真筆】茶掛 春入千林処々鶯◇大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ。茶掛け 茶掛 春入千林処々鶯 大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道 (真筆・中古。楽天市場】瑞峯院 前田昌道筆の通販。■画　題■　「茶掛　春入千林処々鶯◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。美品です。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、正法眼です。芳賀幸四郎著　一行物によると、表千家の家元に、元伯宗旦（げんぱくそうたん）の揮毫になる「春入千林処々鶯」というお軸が伝存し、家元では初釜の床にはこれを掛けるのを恒例とされているそうであります。意味は、「春になると、どこの林もみな一斉に芽吹き、どこもかしこもことごとく花だらけである。詩であるから表現がいささかオーバーでありますが、春は一様の花ということであります。この一行、一切肯定・徹底活の極楽浄土の風光を詠じたものとみてよいであろう。楽天市場】瑞峯院 前田昌道筆の通販。昭和３２年　花園大学入学。。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】『引く人も云々 引舟図 画賛』紙本 横物 桐合箱。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。●澤田剛明書　掛け軸　「杢太郎の詩」。真作/彫刻家/北村西望/寿/一文字/書/大幅/掛軸☆宝船☆AL-872。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。書画 掛軸 2本セット 骨董品。雨畑硯 瑞軒謹制 高彫細工 特大硯 書道具 重量約1.8kg 雨畑硯。本紙・表装ともに大変よい状態です。真作/曹洞宗/新井石禅/三行書/掛軸☆宝船☆AL-809。1-52 掛軸 上島素水 秋草 木箱 双幅 紅葉 芙蓉 菊 桔梗 花。こちらの茶掛　春入千林処々鶯は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。書道 硯 大型 木箱入。真作/前大徳/足立泰道/一行書/薫風自南来/茶掛け/布袋屋掛軸HK-227。　　紙本：墨書。蘇軾「赤壁賦」掛軸。真作/前大徳/足立泰道/白鶴舞老松/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-842。　付属品：共箱、タトウ箱付。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　共桐箱　女性好み作品　均整ある美品。書画 掛軸 墨跡 一行書 共箱。〜春入千林処々鶯（はるはせんりんにいりしょしょうぐいす）とは？〜春の気が林という林に充ち、至るところに鶯が鳴いている。山花開似錦、清風萬里秋　書画 掛軸 二本セット 共箱付き。きのこのみ 直筆サイン色紙。この一行は「禅林句集」などに春入千林処々花　（春は千林に入り処々花）秋沈万水家々月　（秋は万水に沈み家々月）とある対句の前句で、「鶯」でも「花」でも意味に変わりはない。【超大量】江戸〜明治　書状用紙　大量セット 古文書。一休園 熊野筆 博文堂】高級書道筆 4本セット 開門 墨客清玩 旭光。」ということであります。6-55 掛軸 暫時不在如同死人 槐安 木箱 茶掛 茶道具 禅語 書 大徳寺派。掛軸 書画 墨蹟 禅語。ここにいう「処々」は、ところどころという意味ではなく「至るところ、どこもかしこも」という意味だということである。寺山修司 直筆色紙。真作/彫刻家/北村西望/陽中白年歩春風/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-874。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より