真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。真作/曹洞宗/新井石禅/三行書/掛軸☆宝船☆AL-809。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。真作/前大徳/足立泰道/一行書/薫風自南来/茶掛け/布袋屋掛軸HK-227。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　共桐箱　女性好み作品　均整ある美品。　　紙本：墨書。きのこのみ 直筆サイン色紙。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。6-55 掛軸 暫時不在如同死人 槐安 木箱 茶掛 茶道具 禅語 書 大徳寺派。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。真作/彫刻家/北村西望/陽中白年歩春風/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-874。ということになります。真作/前大徳/足立泰道/一行書/秋菊有佳色/茶掛け/布袋屋掛軸HK-230。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。大徳寺 茶掛 橋本紹尚 共箱 掛軸 書「瀧 直下三千丈」臨済宗 柳生芳徳。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。書画 掛軸 2本セット 骨董品。雨畑硯 瑞軒謹制 高彫細工 特大硯 書道具 重量約1.8kg 雨畑硯。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。1-52 掛軸 上島素水 秋草 木箱 双幅 紅葉 芙蓉 菊 桔梗 花。書道 硯 大型 木箱入。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。蘇軾「赤壁賦」掛軸。真作/前大徳/足立泰道/白鶴舞老松/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-842。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。書画 掛軸 墨跡 一行書 共箱。山花開似錦、清風萬里秋　書画 掛軸 二本セット 共箱付き。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【超大量】江戸〜明治　書状用紙　大量セット 古文書。一休園 熊野筆 博文堂】高級書道筆 4本セット 開門 墨客清玩 旭光。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。掛軸 書画 墨蹟 禅語。寺山修司 直筆色紙。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。掛軸 鮎の図 禅語 書画。松平直政 和歌小色紙軸装『高真院様御詠草』真筆 出雲松江藩藩祖 雲州松平家。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】短冊幅『青山緑水』紙本 桐合箱 紙外箱 掛軸。軸　西国三十三所　御朱印。